Las primeras expediciones españolas llegaron al Valle de Amaicha en 1534, y allí comenzó la resistencia de los pueblos originarios a los que los invasores llamaron “Diaguitas” o “Calchaquíes”. La resistencia armada duró 130 años.
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1. Vista en las cercanías de Amaicha de Valle |
Los historiadores denominaron Guerras Calchaquíes a las revueltas más importantes. Los principales titaquines de la resistencia fueron Juan Calchaquí (a finales del 1500) y Juan Chelemin o Chalimin, que lideró el levantamiento entre 1630 y 1637.
Con esta invasión al valle, se sometió a los pueblos y se desterró a muchos de ellos. Los Colalaos fueron enviados a Trancas, junto con los Chuschagastas. El caso más conocido, es el de los Kilmes, quienes fueron los últimos en resistir.
Los que sobrevivieron y permanecieron en la zona lo hicieron gracias a refugiarse en los cerros. Por otro lado, los españoles cuando se apoderaron de las tierras, necesitaron mano de obra gratuita. Los pueblos vencidos y esclavizados mediante las encomiendas cumplieron esa función.
En 1716, el Cacique del pueblo de Kilmes, Diego Utibaitina, recibió de los representantes del Rey de España, una Cédula Real que reconocía a los Kilmes y a los Amaichas la propiedad del territorio en el que vivían. Se trata de los primeros pueblos en recuperar su autonomía política y su territorio durante el período de definición del Virreinato del Río de la Plata.
Pese a este temprano reconocimiento hacia los pobladores originarios, durante los siglos posteriores los Amaicha y los Kilmes han debido luchar para mantener su territorios de los intentos de usurpación por parte de criollos que alegan tener títulos de compra-venta posteriores a la Cédula.
Asimismo, durante el período de conformación de la provincia de Tucumán el territorio original de la Comunidad fue cercenado.
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2. Ubicación de los Amaichas |
Sobre este territorio reducido, se reconocen básicamente dos sectores:
la banda oeste en donde se asientan los Kilmes, y la banda este donde residen los Amaichas quedando así delimitadas 2 Comunidades emparentadas por lazos históricos y culturales, pero con autoridades políticas distintas.
Todos los pueblos y caseríos pertenecientes a la Comunidad de Amaicha del Valle tienen como denominador común su instalación en las cercanías de cursos de agua permanentes, y las mismas sufren o se benefician de la variabilidad de este recurso clave. Con excepción de Amaicha, con funciones político-administrativas, todas las demás poblaciones son explotaciones agrícolas/pecuarias familiares que cultivan los recursos básicos para la subsistencia y la venta en mercados cercanos.
